插图本吴三桂演义

《吴三桂演义》又名《明清两国志》，不题撰人，约成书于清末。有宣统辛亥上海书局石印本和上海华明书局石印本，扉页标明为“历史小说”，有自序和凡例，俱不署名与年代。书前列绣像、插图8幅。编者参照两种版本校点整理，个别与史实乖违、前后矛盾的参照相关史籍加以订正。文字作了规范处理，个别特殊用字保留古俗、异体。另增吴三桂、李闯王明清小说相关版刻图绘19幅，与书中情节融合，虽风格有异，却不失为传神佳绘。 　　《中华善本珍藏文库》就是一部小说作品丛刊

施公案

佚名著的《施公案》是晚清一部公案兼狭义的通俗小说，其故事始于说书人，后经文人敷演而成，作者不详。作品以施仕伦为中心人物，从他任扬州府江都县令写起，到升任漕州总督止，详细描写其审案，剿寇招抚的故事，情节曲折生动。小说以康熙年间的施世纶为原则，塑造了一个秉公审案、执法如山、安暴济民、惩恶扬善、忠君重义、清正廉洁的清官形象...

中国古典小说丛书乾隆游江南

本书是清代有名侠义小说，原名《圣朝鼎盛万年青》，又名《万年青奇才新传》、《乾隆巡幸江南记》。小说写乾隆皇帝在京梦得江南人才众多，故化名高天赐，微服出访，查寻贤良，兼观景色的一路经历。所到之处，亲见官吏贪赃枉法，豪强鱼肉乡民，豪杰壮士效忠报国。福建少林寺至善法师及其门徒方世玉、胡惠乾、洪熙官仗恃武功，聚众作恶，乾隆于是惩贪官，除恶霸，延揽英雄，并派兵剿灭了福建少林寺。引人注目的是乾隆皇帝翦除贪官时，往往仰仗绿林豪杰，用他自己的话说：“到

施公案

《施公案》是流传甚广的清代民间通俗公案小说。主要讲述了康熙年间清官施仕伦在黄天霸等江湖侠士辅佐下铲除贪官污吏、破案捕盗的故事。施仕伦，世人称其为“施公”，他断案如神，除暴安良，颇有政绩；敢于藐视权贵，王公、大臣、皇亲、国舅多有被参，名震京师；诛灭强盗一枝桃，荡平摩天岭，赈灾民，救水患，竭心尽力，九死一生...

河东盐政纪要

《河东盐政纪要》，着作人不明，无序，亦不明着作之具体时间与目的。据书中所载，提到宣统三年（见“引地门”），又有“国朝”之称（见“场灶门”）与“我朝”（见“徵榷门”），似为清代人作于清末，然也不排除为清遣民作于民国初年。　　《河东盐政纪要》分五门，即场灶门、引地门、运销门、徵榷门、职官门。所谓门，如今之章或节，为当时分类术语。从其五门分类而言，确为纪要，不似“河东盐法志”之门类全备；而撮要述“盐政”，似透出作者为从事盐政之官员或专事

小五义

本书是《三侠五义》的续书，而后者脱胎于清代著名艺人石玉昆的说书。本书接续《三侠五义》的情节而又别开生面，以襄阳王赵珏阴谋叛乱，颜查散奉旨查办，众侠客效忠为民除害为主线，主题也是歌颂侠义、弘扬正义...

呼家将

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格...

治农秘术

佚名编著的《治农秘术》从辨谷、任土、养种、作力、蚕桑、树植、畜牧七个方面，详实细致描述了名称、种植技术、管理方法、价值、实际作用等。不仅有前人经验的总结，更有自己的观察体验，是一部实用性非常强，涵盖了农业社会生产、生活各个方面的学术著作...

西藏志考 云龙州志 防城县小志

为了进一步研究和开发古籍文献，整理祖国的文化遗产，弘扬优秀的民族文化，二○○九年十一月，中央民族大学图书馆与中央民族大学出版社向国家申报了中央民族大学图书馆藏《：中国边疆民族地区抄稿本方志丛刊：》项目，得到了全国古籍整理出版规划领导小组的大力支持。于是，我们马上组织队伍，开展工作，首先从大量的馆藏古籍方志中遴选出五十八种有关边疆民族地区的善本志书认真研读，然后又从中选择二十余种抄稿本方志加以整理，最后确定其中的七种方志作为本丛

海公案

佚名著的《海公案(中国古代公案传奇小说)》是与《包公案》《狄公案》齐名的中国古代三大公案传奇小说。该书由海公大红袍、海公小红袍、海刚峰先生居官公案传三部分组成。小说以海瑞为原型敷演而成，情节曲折，跌宕起伏，悬案迭起，引人入胜，生动地塑造了一个疾恶如仇、刚正不阿、不畏权贵、清正廉洁、体恤百姓的清官形象...

中国古典名著百部藏书---薛仁贵征东·薛丁山征西

中国古典小说是举世公认的在文学史上最有影响、最为杰出、艺术成就最高、最具欣赏价值、流传最广的传世之作，是文学艺术长河中的瑰宝。它们拥有最广泛的阅读群和最绵长的阅读量。其作品中的深刻内涵，无一不给人以美的享受和思想启迪。它不仅是中华民族智慧的结晶，更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中体现...

中国古典名著百部藏书---施公案

《施公案》是侠义小说与公案小说合二为一的开创之作。《施公案》又名《百断奇观》、《施案奇闻》，是以清人施世纶(小说为施仕伦)生平为原型，敷演而成的一部白话章回公案侠义小说。小说前九十七回主要写施仕伦出任江都县令、顺天府尹时的断案以及与贪官污吏、权豪势要、强盗凶寇斗争的过程；自第

中国古典名著百部藏书---说唐全传

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。 　　阅读古典名著，品鉴古今智慧，涵养精神世界，阅读古典名著，领

中国古典名著百部藏书---呼家将

中国古典名著是中国传统文化的精髓，是中华民族五千年来的智慧结晶，是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现，彰显着中华民族的精神力量，书写着中华民族的喜怒哀乐，张扬着中华民族的性格。

天顺堂府抄方

本书对天顺堂原主人抄录的《天顺堂府古今丸药目录》抄录方重排点校，并附其影印版于后。天顺堂号目前已无从考证。全书所录方药共计250首，分别为风痰门34首、伤寒门（附瘟疫门）22首、暑湿门12首、燥火门28首、痰饮门25首、补益门52首、脾胃门27首、气滞门39首、眼目门4首，所录

狄公案

《狄公案》从内容来看，主要由四部分组成：湖州贩丝客被杀案、周氏杀夫案、黎姑中毒案和白马寺恶僧怀义强抢民女案，以及由此引发的狄仁杰力保太子与武氏家族及其势力的宫廷角逐。前三个事件发生在狄仁杰官昌平县令时期；后一个则发生在河南巡抚任上，唯此时方和武则天有关联。所以，根据小说的

坛庙祭祀节次

本书应该是清代乐部编撰, 其内容主要是坛庙 (天地、日月、五岳、四渎、社稷、先农、太庙、文庙等) 祭祀相关礼仪。前三册为坛庙祭祀节次。册四为彩绘祭祀穿戴手执、册五为文生武生舞谱、册六为青衣童子舞谱...

呼家将

《呼家将》又名《说呼全传》《紫金鞭演义》，共十二卷四十回，作者名已佚，zui早可见的版本为清代乾隆年间的金阊书业堂刊本。主要讲述了宋朝仁宗年间，开国元勋呼延赞之子呼延丕显被西宫娘娘庞妃之父奸臣庞文陷害，抄斩呼家三百余口，呼延丕显二子呼延守勇、呼延守信立志雪恨，冒死祭祖，统兵中原锄奸，大破飞砂阵、五行阵，在包拯、八王爷等保国忠臣的支持下，终于赐死庞妃、斩杀庞集，呼家将昭雪受封，取得斗争的胜利。 《呼家将》是一部老百姓喜闻乐见的通俗文学作

(嘉庆)平罗县志(道光)平罗记略(道光)续增平罗记略(光绪)宁灵厅志草

現存的平羅舊志共有3部，均編成於清代。其中《平羅縣志》*早當抄成於清朝嘉慶十四年（1809）或其後，抄録者可能是平羅知縣國興。（道光）《平羅記略》8卷，徐保字於道光九年（1829）編成，十三年（1833）刊行於世。（道光）《續增平羅記略》（簡稱《續增記略》）5卷，張梯修纂，道光二十四年（1844）編成並刊行...

中华传统文化典藏(珍藏版):呼家将(精装)

《中华传统文化典藏：呼家将》描写了宋朝仁宗年间，爱国名将呼延赞之子呼延必显被奸臣庞集父女陷害，居家满门300多口被杀。长子守勇闻讯出逃，在王家庄和王员外的女儿金莲完婚，生下呼延庆。呼延庆得知家仇国恨，立志长大后报仇雪恨。故事展现了一个少年成长的艰难过程，弘扬了拼搏精神，值得学习...

[宝祐]寿昌乘 [康熙]武昌縣志 [乾隆]武昌縣志

本书为《荆楚文库·方志编》的三种，以湖北省图书馆所藏宝祐《寿昌乘》，康熙、乾隆《武昌县志》为底本进行整理，以影印的方式出版。《[宝祐]寿昌乘》一卷，宋佚名修纂，清文廷式辑。《[康熙]武昌县志》八卷，清熊登修，清孟振祖纂。《[乾隆]武昌县志》十卷首一卷，清邵遐龄修，清谈有典纂。《[宝祐]寿昌乘》是清末文廷式据《永乐大典》阳韵“昌”字下辑佚，他卷亦刺取数条，成四考、四十六子目，书中贡士止于宝祐三年（1255），记事止于宝祐六年（1258）

崇祯长编(外十种)

《全吴纪略》，杨廷枢著，记天启末苏州人民抗击阉党爪牙的斗争后，徐如珂从中调解，使苏州未兴大狱的事件过程，苏州旧为吴郡，故以保全苏州为“全吴”。《东阳兵变》，佚名著，记崇祯末年浙江东阳人民反抗县令横征暴敛，拥县人许都为主，抵抗明军事。《崇祯长编》，不署撰人名氏，仅存两卷，记崇祯十六年（1643）十月至崇祯十七年（1644）三月事，或即清人汪辑所著《崇祯长编》的末尾部分。但汪书仅存天启七年八月至崇祯五年十二月的部分，共六十六卷，与此本无法

译语·袖海编

一、本编注重史料的珍稀性，从《海上丝绸之路历史文化丛书》中遴选出菁华，拟出版百册单行本。　　二、本编所选之文献，其编纂的年代下限至一九四九年。　　三、本编排序无严格定式，所选之文献篇幅以二百余页为宜，以便读者阅读使用。　　四、本编所选文献，每种前皆注明版本、著者...

狄公案全鉴(典藏版)

本书共六十四回。前三十回，写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱；后三十四回，写其任宰相时整肃朝纲的故事。书里写了四大案件：六里墩贩丝客被杀事件；皇华镇周氏害夫事件；孝廉华国祥儿媳暴死事件；白马寺淫僧怀义秽乱寺院，劫持民妇事件。故事情节细致缜密，扣人心弦。破案过程跌宕起伏，破案手法精彩绝伦，堪称中国古代的“福尔摩斯探案集”。本书除了上述四大案外，还有怒惩张昌宗、施巧计智除薛敖曹等情节...

闽海关常税则例:上

《闽海关常税则例（上）》为《闽海关常税则例》上卷。《闽海关常税则例》佚名编，上下两卷，清爱莲书屋抄本。康熙二十三年，台湾已平定，东南沿海相对稳定，为求以障庶富之治，清政府取消申严海禁令"，旋即于同年8月差遣户部郎中宜尔格图、吴什把往粤闽两省开关抽税,第二年3月再遣户部郎中舒书能持赴江浙两省开关抽分海税,分别命名粤、闽、江浙海关，史称四榷关。闽海关为四榷关之一，与粤海关同期而设。此书则是这一清朝海关机构的关税则例集合，上卷25例、下卷1

长江运河图卷

本书系清人所绘清代中期长江中下游(自岳阳至入海口)和运河大部(自江阴至北京)的河道总图，以经折装画册形式出版。原画卷首有题签“岳阳至长江入海及自江阴沿大运河至北京故宫水道彩色图”，疑为后人所加，今以“长江运河图卷”命名，以求达到言简意赅的效果。本图绘制者对长江中下游和运河沿线河道及主要支流作了写意性质的标绘，注明沿途重要地点的名称，对于研究清代后期的内河航运，尤其是对了解南方士子和漕运粮米从长江流域沿运河航行抵京的过程，有极为重要的意

西番译语

海上丝绸之路，一般意义上是指从秦汉至鸦片战争前中国与世界进行政治、经济、文化交流的海上通道，主要分为经由黄海、东海的海路最终抵达日本列岛及朝鲜半岛的该海航线和以徐闻、合浦、广州、泉州为起点通往东南亚及印度洋地区的南海航线。　　二十世纪八十年代以来，在海外交通史研究中，“海上丝绸之路”一词逐渐成为中外学术界广泛接受的概念。　　与海上丝绸之路学的万千气象相对应，海上丝绸之路文献的整理工作仍显滞后，远远跟不上突飞猛进的研究进展。二〇一八

高昌馆译书

《高昌馆杂字》著者不详，一卷，清初刻本。《高昌馆杂字》是明代编辑的一部回鹘文汉文对照的分类词汇集，由回鹘文、汉文和回鹘语汉字注音对照构成，是一部最早的回鹘语汉语词典。《高昌馆杂字》词条数目虽不多，但涉及到当时社会生活的各个方面，词类包括名词、形容词、数词、量词、代词、动词、副词、连词、后置词等。该书编纂年代为明永乐五年（公元1407年），那时高昌地区的回鹘人尚未信仰伊斯兰教，所以词汇中基本没有阿拉伯语和波斯语借词，因而较好地反映了前伊

暹罗馆译语·八馆馆考

《暹罗馆译语》编者不详, 一卷, 清抄本。从明代开始官方机构设置四夷馆, 自乾隆十三年 (1748年) 开始, 由礼部属下“会同四译馆”与军机处一同主持纂修国内外众多民族语言辞书, 今统称为《华夷译语》, 是会同馆等官方机构所编。《暹罗馆译语》是《华夷译语》中的重要组成部分, 其反映的汉字对音材料可以作为明清汉语音韵, 古泰文早期读音研究的重要参考。此书史料价值极高。也是我们研究“海上丝绸之路”非常珍贵的语言类文献资料。《八馆馆考》著

闽海关常税则例:下

《闽海关常税则例（下）》为《闽海关常税则例》下卷。《闽海关常税则例》佚名编，上下两卷，清爱莲书屋抄本。康熙二十三年，台湾已平定，东南沿海相对稳定，为求以障庶富之治，清政府取消申严海禁令"，旋即于同年8月差遣户部郎中宜尔格图、吴什把往粤闽两省开关抽税,第二年3月再遣户部郎中舒书能持赴江浙两省开关抽分海税,分别命名粤、闽、江浙海关，史称四榷关。闽海关为四榷关之一，与粤海关同期而设。此书则是这一清朝海关机构的关税则例集合，上卷25例、下卷1

山海钞关则例

编者将有关海上丝绸之路的原始史料文献和研究文献，分为风俗物产、杂史笔记、海防海事、典章档案等六个类别，汇编成《海上丝绸之路历史文化丛书》，于二〇二〇年影印出版。为了让更多的读者亲近古籍文献，编者甄选出前编中的精华，汇编成《海上丝绸之路基本文献丛书》，以单行本影印出版。本册为《山海钞关则例》...

崇祯长编(外10种)

《全吴纪略》，杨廷枢著，记天启末苏州人民抗击阉党爪牙的斗争后，徐如珂从中调解，使苏州未兴大狱的事件过程，苏州旧为吴郡，故以保全苏州为“全吴”。《东阳兵变》，佚名著，记崇祯末年浙江东阳人民反抗县令横征暴敛，拥县人许都为主，抵抗明军事。《崇祯长编》，不署撰人名氏，仅存两卷，记崇祯十六年（1643）十月至崇祯十七年（1644）三月事，或即清人汪辑所著《崇祯长编》的末尾部分。但汪书仅存天启七年八月至崇祯五年十二月的部分，共六十六卷，与此本无法

[嘉庆]建始县志[道光]建始县志[同治]建始县志

《[嘉庆]建始县志》二卷，清佚名纂修，清嘉庆十七年（1812）修，民国十九年（1930）抄本。据书末题记，此抄本乃“国立北平图书馆”据清史馆旧藏写本抄录。志分上下两卷，上卷为星野（附疆域、山川、形胜）、户口、田赋、职官（附名宦）、祀典、学校（附选举），下卷为武备、建置、贞节、风俗、物产、艺文，总十二门二十二目，约一万二千字。《[道光]建始县志》四卷，清袁景晖纂修，清道光二十二年（1842）刻本。内封镌“道光壬寅仲秋建始县志附云安口碑”

[光绪]黄州府志/[宣统]黄州府志拾遗

本书系《荆楚文库地方志》之一种，由《[宣统]黄州府志拾遗》与《[光绪]黄州府志》拼合而成。《[宣统]黄州府志拾遗》系清人沈致坚纂辑，分为疆域志、建置志、赋役志、学校志、武备志、职官志、选举志、人物志、艺文志、杂志等几个部分，广搜散案，补前志未备，共成六卷，宣统二年（1910）刻印。《[光绪]黄州府志》为残稿，收录了“黄州府志目录”“凡例”“县茅志图”等13篇图文，目录完备，但内容残缺不全，舆图资料丰富。该书是反映黄州地区地理沿革、区划

造洋饭书

《造洋饭书》是上海美国基督教会出版社于1909年，即清宣统元年出版的。作者佚名。原书封面未用清朝年号，而署“耶稣降世一千九百零九年”，是基督教会为适应外国传教士吃西餐的需要和培训厨房人员而编写的。 本书开头有一篇《厨房条例》，着重讲饮食卫生的重要性；以下是各类西餐菜点食谱，计二十五章，二百六十七个品种或半成品，外加四项洗涤法。大部品种都列出用料和制作方法，有的品种，像是中西合璧的，如用大米作原料做“朴定饭”。书中的译名，与今天

筵款丰馐依样调鼎新录

本书是以《筵款丰馐依样调鼎新录》为正本，参校《成都通览·第七册》和《四季菜摘录》编注而成。 《筵款丰馐依样调鼎新录》是一个手抄本，篇末署“同治五年丙寅岁季冬有朔五日，程记录”；再抄者署“中华民国四年十一月正明”。书中“依样调鼎”是家常菜，主要“筵款丰馐”是筵席菜谱。参校本书所用《成都通览》是清宣统元年成都《通俗报》社石印本；凡八册，饮食部分在第七册；所收菜点名称虽有千种以上，但有制法的仅一百六十种；字迹颇多漫漶错落。参校本书所

二十五史艺文经籍志考补萃编续刊(第四卷)

《二十五史藝文經籍志考補萃編續刊》是《二十五史藝文經籍志考補萃編》的續編，收録《萃編》未收的二十五史藝文志或經籍志考證、注釋與補遺之作，别裁收録清代及民國學者史學研究著作中考論藝文志、經籍志的部分，精選收録1949年至本世紀初海内外學者在史志目録考補研究方面的論著近60種，每一種都作了精心整理，根據時代和篇幅分卷。 《萃編》與《續刊》的編纂，實現了史志目録迄今爲止优选限度的彙編和總括，有助於摸清中國古代學術文化典籍的家底，有助

调鼎集(全四册)

《调鼎集》全书共十卷，是清代中期的烹饪书，是厨师实践经验的集大成。该书介绍了正宗的扬州菜的烹调方法。书中收录了300多种鱼菜，并附有对原料鱼的详细说明。本书是据手抄秘本整理出版的清代菜谱，以扬州菜系为主，从日常小菜腌制到宫廷满汉全席，应有尽有。素菜肴两千种、茶点果品一千类、烹调、制作、摆设方法，分条一一讲析明白。实为我国古代烹饪艺术集大成的巨著。本次注释、译文共分四册，第一册有卷一、卷二、卷三（上）；第二册有卷三（下）、卷四、卷五；第

国学经典读本:狄公案全鉴

造纸书画谱

本书通过二十四帧绘画及二十四帧释文, 从蔡侯宅第开始, 至告厥成功结束, 完整地记录了造纸的全过程。本书绘画精美, 释文多引自名人诗文, 如李商隐、陆龟蒙、谢庄、李伯玉等...